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云南蛊毒是真的吗？
所谓的蛊毒，就是指一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘恐怖之巫术，主要流传于我国南方及西南各地的湘西、广西和云贵川疆藏等少数民族地区。且多见于文学作品里，现实中，如今谁也没有见过真实的蛊毒，故而，谁也说不清个所以然。文字上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作「腹中虫」解，虫字象征好几只虫，「腹中虫」就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了「虫食的毒」——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹将其视为祸害民众的妖术，继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。
另据《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中，然后这一百只虫就大的吃小的，最后活在器皿中的那只大虫就叫做蛊。——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被一些心术不正者所利用，用其来祸害他人，这是要不得的。其实，蛊毒不只是云南的产物，湖南西部，广西与贵州交界三江也有蛊毒之盛传，而且，相传如来佛祖就是制蛊的杰出高手。
因此说白了，蛊毒即将众多毒虫，放入皿中，而后让它们自相残杀，最后留下的一毒虫就叫蛊，比如地球可视为上天的皿，每位有情众生，都是一类毒物，让你们自相残杀，上天用一朵曼陀罗花观看地球这皿物。故事始终是故事，云南蛊毒究竟是否存在，好像现在也没人能够保证自己亲眼见过或者体验过，但是它就像一个蒙着面纱的少女，让许多人牵挂着，不少人曾经来到云南想要亲眼见证被下蛊毒的模样，但最终还是无获而归。
哈喽，我是王大雷，过去几年走过大半个中国，很乐意为您分享我的旅行见闻和经验。
蛊术是中国古代遗传下来的一种神秘的、主要流行于我国南方各地和一些少数民族地区中。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，历史久远。
过去，在中国的南方乡村中，蛊术被传得神乎其神，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的，只能是避而远之。
一部分文人墨客，煞有其事地描绘着神秘的蛊术；另一部分本来应该崇尚科学的医学人世，也信以为真，于是经过很长一段时间的发展，人们就想出了许多治疗蛊毒的方法。所以现在有一种说法，蛊术是医学的一条分支。一般而言，苗族人认为，蛇蛊、犬蛊、癫蛊、公鸡蛊、情蛊、虱子蛊、姑蛊、蜘蛛蛊、金蚕蛊等都是蛊术的一部分。
那么到底有没有蛊术呢，我们看看网友们是怎么认为的呢？
认为有蛊术的网友们说：
我是云南人，说到蛊毒，我也说说我所了解的一些传奇，云南少数民族效多，各族有各族的宗教信仰，对于农村里红白喜事，建房建庙，逢年过节各种场火的执事礼仪都各有不同，其中一般奥妙之处都会或多或少的与蛊毒，蛊咒沾上点边。也有的是每个族内长老或各领域法师都会有一些科学无法破解的所谓法术，反正说出来一般人都不会相信，我们村周围不过十几里就会是另一个民族，有的亲戚朋友往来都互相语言不通，都只用汉语交流，但彼此都会互相尊重对方的信仰，互不侵犯。不是危言耸听，妖言惑众，假如你同闯入傣族，苗族，彝族随变云南的什么民族领地，不知他的乡俗，侵犯了他们的神灵，轻则大病一场，重则性命危险那是常有的事，说来也奇怪，本来也没有人骂你或是打你一顿，在这方面敝人也略知一二，就是搞不请楚其中理论，当你知道你侵犯了他，上门求他，他给你一念咒，一烧符最多也就喝碗符水，没事了。说到蛊毒，其实也就一些少有人知的草药，虫子再结合反常的天气，天时以科学无法理论的条件配制而成，当然大多也是用来吓吓人的，可有那么很少的一部分确实其威力无法解释。对于女人所用的用来迷惑人的蛊毒至今我们这里懂的人还是有，有的女人她妒嫉别人家庭，把药给其男人下了，那男人会天天跟家里人吵，我们这里统称“邪药”。所以我们男人到别人家里一般都不会吃别人给的东西，除非是认识的朋友或亲戚。你要是中了那种毒，必须弄到使毒人的洗脚水给你喝，可不好弄啊！人家也不会承认给你使了毒，更不会给你洗脚水。好了，就说这些了，对于蛊毒，以敞人见解确有存在，只是其真有传说中那么厉害与否就不得而知了。
蛊毒就是草乌附片和毒蘑菇。
我大学一哥们，谈了一个云南女朋友，有次过年去了女朋友家，回来之后告诉我，死里逃生，心惊动魄。因为，他吃了一碗云南附片炖鸡，而且边吃边听恐怖故事，比如，旁边邻居家，熬附片汤，时间不够，结果全家中毒，男的爬出门，试图求救，但已经太晚了，早上起来发现，隔壁邻居男的死在楼道里，屋里女的也死了。嗯，想当云南人的女婿，就得有不怕死的觉悟！他想着自己一北方大老爷们，可不是被吓大的，所以一边听恐怖故事，一边镇静自若的喝汤吃肉。但是，心中当然不可能不打鼓啊。
在云南，无论煮附片还是吃附片都非常非常讲究，首先必须用瓷锅，其它锅不行，然后至少要煮七小时以上。吃完之后，不能碰冷水，不能吹风，不能洗澡。只能乖乖坐着，或者躺在被窝里，一句话不能受凉不能见风碰水，传统坐月子的那种要求。
附片中含乌头碱，这东西对各种神经末梢和中枢神经系统都有先兴奋后麻痹的效果，利用能刺激神经系统的毒性植物，来获得超越体验或者认为它们能养生保健，在各个民族和部落中广泛存在，这就是人们发现茶叶、咖啡、罂粟、见手青、迷幻蘑菇等具有精神作用的物质的来源。而古人的所有天堂地狱神仙的脑洞，都和这些物质的应用或者滥用是分不开的。
除了附片，还有种东西叫草乌，毒性比附片大得多，云南白药中就含有这玩意儿，它具有麻醉性可以止疼，但极其危险。对于草乌，云南人自己都分两派，一派认为草乌大补，另一派则认为吃草乌是作死。
聚众吃附片炖鸡，其实就是聚众体验合法的毒品，而且是真正剧毒能快速杀人的毒品。但任何事情一旦成了传统，那不管是科学还是法律都没用。所以，这些玩意儿，让外地人谈之色变也很正常，日本古人说吃河豚的人都是真勇士，但比起云南人的吃草乌和附片的传统，那些古代吃河豚的日本人根本不值一晒。
古代有没有什么东西，哪怕用现代的技术也造不出来？
这样的东西，是不存在的。
一些人为了逃避现实，总是认为古人比今人高明，古代技术比现代技术厉害，在是不懂辩证法、心理脆弱的表现，是盲目崇古的迷信思想在作怪。
古代最早出现的技术，一般是农业生产中的发明。例如水车，水车的出现，结束了人力畜力灌溉，促进了农业大发展，可是现代社会，制作水车是初中生都可以完成的工作。
水利设施都江堰在古代是奇迹，但比起三峡水利工程，说小巫见大巫都是抬举都江堰了。
长城是军事防御设施，面对蒙古骑兵有着很强的作用；现代战争早已抛弃了骑兵冲锋，防御也早已被拦截导弹代替。
思想方面更值得说一说，《周易》在现代科学界早已有过定论，它是一本朴素的辩证法古籍，比起现代的哲学思想，其深度和广度都差距太大。
至于孙子兵法，不过是建立在古代战争模式下的一种军事谋略思想，用在现代信息战模式下，是很容易导致失败的。
埃及的金字塔之所以被称为世界奇迹，是因为它在当时的技术条件下建造困难，现代技术条件下，几百米高的大楼到处都是，建个金字塔估计一个月就能完工，只是没有建造价值，没人去做这样的事情罢了。
现代社会，科技发展日新月异，人们需要不断地去学习新的知识，压力十分大，同时面临各类竞争的压力，确实活得累，但越是这样的情况，越显示坚强品格的重要。积极投身于社会实践中，发挥自己的能力才是正确的人生观。
盲目崇古的思想是消极的，也是迷信的。
古代能制造而现代制造不了的几乎是没有，因为现在的科技比较发达，电子制造设备也是日新月异。之所以说古代制造的一些器物技艺比较精湛，是由于当时生产力和自然条件所决定的。比如东汉末年张衡发明的地动仪，其内部构造和对地震预测的准确性可以称得上是惊天动地的大发明。放到今天的话，这样的地动仪还能造出来吗？我们国家现在都能够制造出探测外星生命的天眼望远镜，应该是可以制造出类似的地动仪。古代还有很多的科学技术发明被人所称道，木牛流马、记里鼓车、指南车、印刷术等等。
可我想说的是，在中国历史上最伟大的发明是一本书。这本书说出来大家都不会陌生，甚至到今天依然被世界各地所选用。它就是我国现存最早的兵书《孙子兵法》，被誉为"兵学圣典"的一部兵法奇书。《孙子兵法》虽然只有六千多字，十三篇文章，但是却字字珠玑，句句精华。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者是春秋时吴国的将军孙武。
《孙子兵法》这本书之所以无人能及，在于它的实用性无可匹敌。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。这是谋攻篇里的一段话，在今天的军事战争中仍然具有伟大的战略意义。这本书的伟大还在于它对后世的影响。美国西点军校和哈佛商学院把《孙子兵法》作为高级管理人才培训的必读教材，日本商界奇才松下幸之助认为《孙子兵法》是天下第一神灵，必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。该书也被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字在全世界广泛流传。
孙中山曾说过：“ 那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。”换句话说，孙武作为一个身经百战的将军历经大大小小、出生入死的各种战役才总结出这样一本兵法巨作。《孙子兵法》的出现远超各种有型的制造物，它不仅仅是一部军事智慧的凝练，它更是炎黄子孙几千年来思想和文化的结晶。
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