大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于什么中药是润肠通便的的问题，于是就整理了2个相关介绍什么中药是润肠通便的的解答，让我们一起看看吧。
驱虫类的中药有哪些？
先前老邪介绍过有驱杀体内寄生虫作用的南瓜子，像它这样的药材被称为“驱虫药”，除开南瓜子，还有很多药材有此作用。
我出自农村，儿时的我就被那些虫困扰着，单单是蛔虫就折磨了我很长的时间，若是我们了解驱虫类的药材，或许有点用。
驱虫的药材虽不如别的种类的药材那样多，但它也算是个小家族，里面有各种药材组成，南瓜子不过只是其中的一员罢了！
为什么我们要了解这类药材呢？因为寄生虫的存在对身体有比较大的影响，如腹痛，皮肤瘙痒等等，往大的方面说就是影响发育以及日常生活。
就像我在农村长大一样，那时环境不够好，饮食卫生成了大问题，久而久之就被寄生虫盯上了。认识这类药材或许能就地取材，好好地利用起来，达到驱虫的目的，免得时间久了会有别的病症产生，比如气虚，湿热等等，这些都是有可能产生的。
就说南瓜子吧，你把它当瓜子一样吃，都会有一定的作用。当然，情况严重的话还是需要在医生指导下使用。
我来说说这类中药材有哪些，这可就太多了，包括使君子，苦楝皮，鹤芽草，雷丸，南瓜子，榧子，槟榔以及鹤虱等等，它们不如补虚药，包含多种药材，但是这些药材已经足以解决各种因为虫而导致的病症了。
老邪建议用这些杀虫药时，要经医生指导再用，因为毒副作用多，曾经就有人使用使君子的量过多而呃逆眩晕，腹泻等等。
您好，我是一名在医院工作多年的药剂师，很荣幸回答您的问题。
所谓驱虫，大多是指肠内寄生虫，像是比较常见的如蛔虫、钩虫、蛲虫等等，患者常见厌食、面黄肌瘦等症状(不同种类的寄生虫，症状会不一样，建议还是去医院做检查，从而诊断)。临床上会根据患者不同的症状来选择用药，不过西药居多。当然中药也有很多可以达到治疗效果的。
一般能够驱除寄生虫的中药大多具有毒性，对寄生虫有直接杀灭或促进其排出体外的功效，因为种类有很多，下面我便列举几种常见寄生虫及其对应常用的中药驱虫药，供读者朋友们参考:
1.驱蛔虫
可以选择苦楝皮。主要功效为杀虫，可使蛔虫不能附着肠壁，从而被排出体外。除此外它还可以驱蛲虫。(下图为:苦楝皮)
2.驱绦虫
可选槟榔、雷丸等药。槟榔可用于治疗绦虫病、蛔虫病、虫积腹痛、里急后重等症状;雷丸主要用于治疗绦虫、蛔虫、女性阴道滴虫病等，甚至对水蛭也有明显杀灭作用。(下图依次为:槟榔、雷丸)
3.驱血吸虫
可选南瓜子，生吃熟吃都可以。是血吸虫的首选治疗食品。(下图为:南瓜子)
驱虫药
- 南瓜子🎃：杀虫，主要是绦虫，亦可血吸虫。可用120-200g研成粉末，冷开水调服。
- 鹤草芽：杀虫，主要是绦虫。有效成分几乎不溶于水，遇热易被破坏。注意鹤草芽可泻，具有通便作用。
- 苦楝皮：杀虫，疗癣，主要是蛔虫、蛲虫。注意苦楝皮有毒。
- 使君子：杀虫消积，主要是蛔虫、蛲虫。注意服用使君子时忌饮茶。
- 雷丸：杀虫消积，主要是绦虫、钩虫、蛔虫。注意60摄氏度水中易被破坏疗效，不入煎剂，入丸散剂，温开水泡服。
- 槟榔：杀虫消积、行气利水、截疟，主要是绦虫、蛔虫、姜片虫。注意槟榔可缓泻，具有通便作用。
注意
1.凡是有泻下作用的驱虫药，若是腹泻以及胃肠 道不适的患者注意使用。
2.凡是有毒的中药，注意剂量。
3.切不可随便乱服中医，请在医师指导下服用。
中医所说的归经什么意思？
“归经”就是指药物对人体某一脏腑的选择性作用，即作用点或靶器官。一般认为， 每一证候都是脏腑或经络发病的表现，任何疾病均可通过辨证来分析其发病的脏腑部 位，进而将治疗该脏腑、经络病证的药物归入其经，故此种药物便称为“引经药”。
第一，归经的概念含义
归经是药物作用的定位概念，用来表示药物对于人体作用部位的一种性能。归，有归属的意思。经，是人体脏腑经络，其所属部位的概称。所谓某药归某惊或归某几经，则表明该药的有关功效，对这一脏腑或经络具有明显的作用，而对其余部位的作用不明显，或者没有作用。可以理解为药物的选择性！
在同类药物中，一些性味等其他性能相同，而且功效也相同的药物，由于存在作用部位的差异，其主治病症互有区别，将这些特点加以总结，便形成了归经理论，例如性味苦寒沉降，能清热燥湿泄火解毒的黄芩，黄连与黄柏，黄芩长于清肺热，黄连长于清心、肺胃热，而黄柏长于清下焦肝肾之热，三者作用部位不一致，所以归经并不相同！
中药归经所指的脏腑是中医学中特有的定位概念。与解剖上的实际脏器有较大的区别。对于药物归经的理解，也不一定是指药物有效成分实际到达的部位，而主要是药物产生效应的部位所在！
一种药物的不同归经，是与其不同功效相对应的，如大黄归大肠经，主要是因其能泻下通便，而其归心与肝经则主要是因为活血与止血，与它的泻下作用关系不明显。
二、归经的确定
中药的归经是以中医学的脏象学说和经络学说为理论基础，以药物所治疗的具体病症为依据而确定的。藏象和经络理论，全面系统的说明了人体的生理功能和病理变化，是临床对于疾病辩证定位的根据。
例如藏学说认为心主神志，患者出现昏迷，失眠、健忘、颠狂等精神意识思维异常的症候，按照脏腑辨证，均属神志不宁，或失常，均为心的病变。主治这类证候的药物，如麝香、冰片开窍醒神以治闭证神昏；酸枣仁、琥珀宁心安神以治失眠；人参增智以治健忘等，便为可归心经之药。
再如，桑叶明目，全蝎止痉，珍珠母潜阳，当归养血调经等，又属可归肝经之药。
再说经络学说认为足阳明胃经起于鼻翼旁，沿鼻上行，并入牙齿中，到额前，白芷祛风止痛，常用于治疗前额疼痛和牙龈肿痛，按经络辨证，故白芷归阳明胃经。按伤寒论的六经辨证理论和用药经验，桂枝为太阳经药，柴胡为少阳经药，石膏为阳明经药。
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中医说的归经什么意思？
归，有趋向集中到一个部位的意思，如：归于，归给，归属等。
经，指人体的脏腑经络，如：心经，肺经，肝经，脾经，肾经等。
归经，药物作用趋向到某一个或几个脏腑经络。这样了解了某个药物对人体的哪些脏腑经络有关联后，临床医生在辩证用药上就有了可靠依据。
早在战国时期的经典《黄帝内经》中，就有了“归经”的萌芽，然后到了汉朝时期的药学专著《神农本草经》中，又有了“归经”的含义，但是，那时“归经”还是都初具雏形，直到到北宋金元时期，名医张元素在著作《珍珠囊》中，把归经作为重要内容之一涵盖其中，后经世人逐渐完善成型流传至今。
1.人体脏腑的各自生理功能，病理变化以及这两者的关系是归经的理论基础之一，比如：心主神志的生理功能出现异常，会导致失眠健忘、神昏癫狂，痴呆等症状。这时，医生用药就会选养心类的像酸枣仁（养心安神），远志（宁心安神）等，仔细看，这些药物特点恰恰与心有关，故称为归心经。
2.人体结构中，除了脏腑外还有十二经络与奇经八脉，这就好像一片树叶的叶脉，养分通过叶脉传导给树叶。
人体也是通过这些经络把各组织器官联系起来，若有“风、寒、暑、湿、火、燥”六种邪气侵袭人体表后，就会循着经脉内传脏腑，而且，脏腑的病变也可以通络经络传导到体表。
再好比是一条条公路，在承载着个个车辆往返于两端站点一样。当经络出现病症，我们选用药物来消除时，也称为是归经，所以经络学说也是归经的理论基础。比如足太阳膀胱经主表，一旦有风寒邪气自外途经这一脉络后，能引起头疼，全身酸痛等症状，这时用中药羌活加以治疗，就是所说的羌活归膀胱经。
中医所说的归经，简单的说就是指药物对于机体某部分的选择性作用，主要是对某些经络或者脏腑及其经络，或者某几个经络发生明显的作用，而对其他的经则作用较小或者没有作用，这就称为中药的归经。
到此，以上就是对于什么中药是润肠通便的的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么中药是润肠通便的的2点解答对大家有用。
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